สภาพัฒนาการเมืองกับวาทกรรม “การเมืองไทยใสสะอาด”

Abstract

          บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ เรื่อง “วาทกรรมการพัฒนาการเมืองของสภาพัฒนาการเมือง” ที่ผู้เขียนได้ศึกษาถึงการผลิตสร้างวาทกรรมการพัฒนาการเมืองไทยของสภาพัฒนาการเมือง หน่วยงานอิสระ ทางการเมืองที่ได้รับการก่อตั้งภายใต้เจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ฉบับปี พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นรัฐธรรมนูญที่เกิดจากผลพวงของการทำรัฐประหารในปี พ.ศ. 2549 โดยในบทความเรื่องนี้ ผู้เขียนต้องการนำเสนอการใช้วาทกรรม “การเมืองไทยใสสะอาด” ของสภาพัฒนาการเมืองในการต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ “ประชาธิปไตยใสสะอาด” (ซึ่ง ธงชัย วินิจจะกูล อธิบายไว้ว่า เป็นสภาวะทางการเมืองของประเทศไทยยุคหลัง พ.ศ. 2549 ที่กลุ่มชนชั้นนำ ผู้มีการศึกษาในเมือง และกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่มีความคิดต่อต้านนักการเมืองและระบบประชาธิปไตยแบบตัวแทน พยายามชำระล้างการเมืองให้ปลอดจากพฤติกรรมฉ้อฉลของนักการเมืองด้วยการใช้วาทกรรมต่าง ๆ และยกย่องการเมืองของ “คุณธรรม” ในการต่อสู้) โดยผู้เขียนได้ศึกษาจากข้อมูลผลงานและกิจกรรมต่าง ๆ จากเอกสารรายงานประจำปีและรายงานการประชุมสภาพัฒนาการเมือง ซึ่งผลการศึกษาพบว่า สภาพัฒนาการเมือง ถือเป็นหน่วยงานที่สะท้อนอุดมการณ์ทางการเมืองเรื่อง “ประชาธิปไตยใสสะอาด”อย่างชัดเจน โดยบทบาทของสภาพัฒนาการเมืองต่ออุดมการณ์นี้ คือ การเป็นกลไกตามกฎหมายที่คอยทำหน้าที่ผลิตสร้างและช่วงใช้วาทกรรม “การเมืองไทยใสสะอาด” เพื่อมาค้ำจุนอุดมการณ์ดังกล่าวไว้ ผ่านกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การจัดกิจกรรมให้ “ความรู้” เกี่ยวกับคุณธรรมจริยธรรมทางการเมือง การให้รางวัลด้านคุณธรรมจริยธรรมแก่ผู้คนกลุ่มต่าง ๆ และการพยายามผลักดันให้เกิดองค์กรและกลไกทางกฎหมายอื่น ๆ ในการสอดส่องพฤติกรรมอันไม่พึงประสงค์ของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองและเจ้าหน้าที่ของรัฐ ฯลฯ            This article is a part of a thesis on "The Political Development Discourse of Political Development Council," the study that focus on Thai political development discourse that produced by Political Development Council (PDC) - a political organization that establish under intention of Constitution of the Kingdom of Thailand, BE 2550 (2007), the constitution that made by the aftermath of 2006 coup d’etat in Thailand. For this article, I would like to present the using of “clean Thai politic” discourse of PDC to fight for “clean democracy” ideology (Thongchai Winichakul explained that this ideology is Thailand’s political condition after 2006 coup d’etat which Thai elites, educated people in capital, and the conservatives that are anti-politicians and representative democracy try to clean Thai politic from politicians’ corruption behavior by use discourse and praise the politics of “moral”). For the research method, I studied data about PDC’s works and activities from it s annual reports, and proceedings. The result of this research shows that PDC is an organization that clearly reflects the political ideology of “clean democracy”, the PDC’s role for this ideology is a legal mechanism that produces and use “clean Thai politic” discourse to sustain the ideology by using many of activities, such as provide “knowledge” about political moral and ethics, reward the people that have moral and ethics, make the legal mechanism and other organization to check the politicians and state officers’ behavior, etc.