การแผ่เมตตาในสังคมไทยตามคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท

The Application of Mettā in Thai Society in Accordance with Theravada Buddhism

Abstract

บทความวิจัยเรื่อง “การแผ่เมตตาในสังคมไทยตามคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท” มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษาการแผ่เมตตาที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท 2) เพื่อศึกษาการแผ่เมตตาในสังคมไทย และ 3) เพื่อศึกษาวิเคราะห์การแผ่เมตตาในสังคมไทยตามคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยศึกษาเอกสาร และการสัมภาษณ์เชิงลึก ผลการวิจัยพบว่า การแผ่เมตตาในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท คือ ความปรารถนาดีต่อตนเองอย่างยิ่ง และส่งผ่านความเมตตาให้แก่ผู้อื่นด้วย ซึ่งแสดงออกเป็นความรักความปรารถนาดีต่อกัน การแผ่เมตตานั้น กล่าวโดยไม่เจาะจงผู้รับมี 5 โดยเจาะจงผู้รับมี 3 ทั้งโดยเจาะจงและไม่เจาะจงที่อยู่ในทิศทั้ง 10 โดยแผ่ตามอาการแห่งเมตตา 4 ได้แก่ 1) จงเป็นผู้ไม่มีเวร 2) ไม่เบียดเบียนกัน 3) ไม่มีทุกข์ และ 4) รักษาตนอยู่เป็นสุขเถิดแผ่ไปในบุคคล 12 แผ่ไปในทิศทั้ง 10 คุณสมบัติของผู้แผ่เมตตามีอยู่ 2 ประการ คือ 1) ละนิวรณ์ 5 และ 2) ได้จตุตถฌาน  This dissertation entitled “The Application of Metta Radiation in Thai Society in Accordance with the Theravada Buddhism” had three objectives: 1) to study the concept of Metta radiation found in Theravada scriptures, 2) to study the problems of Metta in Thai society and, 3) to analytically study Metta radiation in Thai society in accordance with Theravada Buddhism. This study was a qualitative research. The findings revealed that according to Theravada Buddhism, Metta Radiation was best wish towards prayers’ and other lives. This could be shown by affection and good desire. There were five prayers in Metta Radiation for unspecified recipients, and there were three prayers in Metta radiation for specified recipients. Metta radiation for both unspecified and specified recipients was chanted for those who were in ten directions. This could be chanted with 4 symptoms of Metta as follows: 1) without enmity, 2) without violence 3) without suffering and 4) happily self-protected. Metta radiation was chanted to twelve people in ten directions. Two qualifications of the people who prayed were 1) giving up the hindrances and 2) attaining the fourth trance.